B-1. La identidad de género en el marco del ciberespacio: La vicisitud entre los Post géneros y el mantenimiento del dualismo masculino / femenino tradicional

Palabras clave:

Coordinación:

Preguntas y temas clave del GT:

¿Se abre paso a nuevas masculinidades?

¿Es el ciberfeminismo un campo de acción social e identificación en un mundo hiperglobalizado?

¿El género se diluye en la virtualidad de lo acontecido y vivido en el ciberespacio o por el contrario únicamente es una simulación sin efecto?

¿Cuántos géneros caben existir en la cibersociedad o sólo existe el género Cyborg?

¿Es Internet un espacio social abierto a generar un nuevo entorno o maquinaria de poder post-biológico en la conformación de los géneros?

Descripción del Grupo de Trabajo:

El eje central de esta propuesta no sólo va a radicar en lo defendido y mantenido por el movimiento ciberfeminista acerca de la identidad de género Cyborg, o cómo la acción social en Internet ha irrumpido en el espacio publico y privado, ha conllevado a la confección y comprensión del género confeccionando otros espacios de poder post-biológicos, se pretende ahondar en la gestación, representación, confección, recreación y mantenimiento de las identidades y demostraciones de género en el entramado social de Internet.

Un género difuso, diluído entre los matices de lo recreado / virtual y lo real representado o un género más que sobradamente marcado y presentado.

Es un espacio nuevo, una máquina de poder post-biológica, post-foucault, donde se enmascaran las realidades o bien se mantienen el poder de la representación de lo establecido como genericamente normativizado.

Un espacio donde tiene cabida desde las representaciones de los sujetos Queer, la identidad Cyborg y como no el sostenimiento del dualismo corporal-natural-sexual-genero.

Planteamos pues la reflexión sobre las nuevas masculinidades, las representaciones sexuales que recalcan si cabe más la identificación dual de los géneros desde su perspectiva más radical (desde el porno hasta la publicidad on-line, webs de asociaciones o temática machista o extremadamente feminista, foros, comunicaciones/acciones en chat, etc), las identidades fluidas, múltiples y cambiantes (Crossdressing, transexualidad, etc), sin olvidarnos de la contrasexualidad y la identidad contrasexual.

Para ello se pretende realizar una visión más exhaustiva de las representaciones corporales y su significado, de la comunicación como método de identificación de género o confección de espacios libres y flexibles de identidad, de la fragmentación y trasgresión del concepto dual de género por correspondencia natural y / o biológica, teniendo en mente cómo es la cultura o lo cultural lo que manipula y reescribe la historia de los géneros.