Fòrum del IV Congrés de la Cibersocietat

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En la confluencia entre arte, ciencia y tecnología surgen términos como nanoart, mobile art, bio art, eco art, robotic art, etc. Entre ellos, tal como cita la autora, el technoetic art relaciona la ética con las tecnologías y el arte haciéndonos reflexionar sobre el impacto que producen éstas en las conciencias humanas, en la educación y en las nuevas formas de convivencia. Si nos situamos precisamente en este contexto y recordamos la imagen de Alba, la coneja fosforescente que el artista Educardo Kac hizo manipular genéticamente para que cambiase de color en un arte denominado transgénico ¿todo ?vale? si es arte? ¿dónde se establecen los límites entre el arte y la ética?

Necesitamos más artistas y científicos que entiendan y disfruten con el arte.

El arte como nueva área de trabajo: No necesitamos tantos obreros para hacer coches y otros miles de productos innecesarios. Necesitamos "mano de obra" que nos haga disfrutar y nos ayude a aprender a mirar y sentir, y a denunciar. En Internet necesitamos artistas que puedan encontrar una justa retribución para que conviertan la RED en una plaza pública bonita y divertida

Nos vemos, Avelino Fdez.

¿Bonita y divertida? no todo el arte ha de ser bonito ni divertido, ¿no crees?

Claro Paloma,

Por eso también digo: "Necesitamos "mano de obra" que nos haga disfrutar y nos ayude a aprender a mirar y sentir, y a denunciar."

Diria que todo vale en arte menos adormecernos mucho más de lo que estamos, aburrirnos o desinformarnos...

Avelino Fdez.

Gracias por tus comentarios Avelino.

Coincido contigo en la importancia del arte, en su necesidad de existir. Creo que desde los inicios de la humanidad, el hombre, al igual que ha necesitado ritos, religiones, ciencias,.. ha necesitado el arte para expresarse, constituyéndose éste como una parcela propia de trabajo en cuanto a otra forma de comunicar distinta al habla, la escritura, los gestos. Por eso no entiendo muy bien cuando hablas del arte como ?nueva área? de trabajo. Tampoco cuando estableces al espectador en la parcela del mero observador que necesita ?mano de obra? (artista) para disfrutar. Es decir, cuando lo sitúas en una actitud pasiva ?quizás influenciada por las tendencias del arte del siglo XV al XIX- ¿No se trata en su lugar que el arte provoque ?cambios? de actitudes, pensamientos, acciones,?en éste último, el espectador?. Algo de esto comentas con lo de mirar, sentir, denunciar. Entonces ¿no sería mejor un arte que derive en la acción misma del espectador?. Si algo tiene el arte interactivo es que esa acción llega a escenificarla en la obra misma, que reaccionará ó evolucionará dependiendo del usuario/s.

Por otro lado, muchas obras actuales ni siquiera le dan importancia a lo bello, lo estético (entendido como percepción de la belleza), sino a la carga conceptual que formulan. En este caso ¿qué sentido tiene lo bello y lo divertido en este tipo de arte?. ¿Sería como decir que todas las películas de cine tienen que ser bonitas y divertidas para hacernos disfrutar?. Supongo que volvemos a coincidir cuando aclaras que te refieres a que lo importante en una obra es que no nos deje indiferentes ¿no es así?

No me resisto a animarles a que disfruten de este trabajo que participa en nuestro GT Metaversos y entornos Virtuales.

Es descriptivo, en cuanto a que identifica algunas de las posibilidades que Second Life tiene en cuanto a la enseñanza y a la práctica artística.

Y es arte en sí mismo, porque lo comunica a través del ejemplo.
Que lo disfruten! Es maravilloso

http://www.cibersociedad.net/congres2 009/en/coms/dan-yapungku-in-sl-daniel-vandersmisse n-in-rl/703/

Gracias. Parece interesante, le echaré un vistazo...

Interesante la conversación. Y estoy muy deacuerdo con lo que decís.

Lo único que como receptores tener en cuenta que algunas veces nos apetece interactuar y otras queremos algo más emocional. Como receptores de los mensajes o participantes del propio esquema artístico todo depende del momento en que estemos...

O sea que todo vale. O quizás no. Todo depende. O quizás no. ¿me estoy liando? me parece que sí

Y el link a la comunicación de Daniël Vandersmissen me parece también una aportación interesante, por la que renueva la forma de emitir mensajes en este cibercongreso.

Nos vemos, Avelino Fdez.

Puse el link porque creo ayuda a visualizar opciones con un discurso claro, ejemplificador y sencillo.

Respecto del todo vale..
Cuando hay trabajo detrás de cualquier creación, suele notarse.
Y trabajo no es que uno tarde poco tiempo en hacer una creación
(pues hay años de investigación, de prueba, de lectura, de intentos ....)

El arte siempre ha tenido ese tinte de complejidad, ya sea por la necesidad de un background específico que llene de significado la obra o por los recursos técnicos que ahora se ven implicados en el ejercicio creativo, ir de la mano de la ciencia permite nuevas exploraciones pero al mismo tiempo amplía los términos del lenguaje al que se enfrenta el artista.

El punto a favor de la complejidad es la posibilidad de generación de formas y discursos de diversos tipos.

Aprecio el comentario al cual no es facil contestar debido al hecho que también las posiciones eticamentes correctas son suscetibles de revisión. Todomodo considero que existen sentidos comunes que nos hacen temblar frente a utilizaciones pocos naturales de nuestra condición humana o animal.
Personalmente rechazo la manipulación hecha con fines provocatorios que atenta contra un respecto del ser humano y de los animales, aunque cada día más se percibe una falta de sensibilidad y de gusto para lo fuera del común que no considero una manifestación artística.
Gracias por el comentario
salu2
Laura

Gracias por el comentario. Me asocio a tu propuesta aunque el camino hacia una concepción de la ciencia más comprometida con un desarrollo de las conciencias..esta marcado por piedras y en subida!!!
salu2
Laura

De acuerdo, no todo el arte tiene que ser bonito ni divertido. Lo importante es que sea comprometido con la realidad que nos he dado vivir.
Gracias por el comentario salu2
Laura