Fòrum del IV Congrés de la Cibersocietat

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Antes de nada, felicidades por esta comunicación audiovisual, que diría entra por sentidos complementarios sin perder su capacidad para transmitir conocimiento: cómo se está retomando el significado político del espacio público a través de lo virtual y colectivo, cómo los colectivos domestican (se apropian) la tecnología para generar movimientos, el ejemplo de Guadalajara donde las TIC sirven para denunciar los riesgos del sobredesarrollo urbano, cómo hay un movimiento que va de la red a la calle y de la calle a la red, cómo redes como Facebook son "reconfiguradas"...

Sin embargo, me he quedado con sabor a poco respecto al concepto de "biopolítica". Podríais aclararlo/desarrollarlo más en unas líneas?

Es un arma de doble filo, también los poderes tradicionales e institucionales hacen uso de las TIC para amplificar sus campañas, y re-configuran las redes sociales tanto ó más (obviamente más) que los participantes de a pie.

Los ejemplos: el pufo de revolución verde (irán; conste en acta que para nada defiendo a un estado teocrático, pero estados teocráticos hay unos cuántos, aunque abiertamente enfrentados a EEUU no tantos) durante la cual se utilizó intensívamente twitter. Es conocido que el Dpto. de Estado norteamericano presionó por utilizar twitter a favor de una determinada opción política.

http://www.telegraph.co.uk/technology/t witter/5552733/Twitter-maintained-service-during-I ranian-elections-after-US-State-Dept-request.html

También ocurrió hace unas semanas que una protesta anti-chávez convocada por facebook tuvo una repercusión mediática injustificada a tenor de los que realemnte se movió.

Os dejo una encuesta de ElPais sobre las revoluciones twitter:

http://www.elpais.com/encuestas/resultad os.html?id=13067

La comunicación es estupenda. También em gustaría que pudiéseis explicar con más detalle el vocablo "biopolítica". Saludos.

Concuerdo con los colegas: felicitaciones por la comunicación y su formato audiovisual que es muy eficaz sin perder contenído, aunque no maneje un formato tradicional alfabetico-lineal. Personalmente me entusiasma mucho la idea de poder generar y transmitir conocimiento a través de imagenes y sonidos y pienso que estamos al comienzo de un proceso para el reconocimiento de formas de transmisión del saber más sensoriales e intuitivas, que puedan tener el mismo estatuto de la escritura.
Sin embargo, también concuerdo con los anteriores comentarios en que nos has dejado un poco "iniciados", ya que el título es muy estimulante pero no se desarrollan todas sus "promesas", especialmente en cuanto al término biopolítica.
Es una buena revisión de varias ideas que rondan las discusiones sobre TIC's y política, pero no se ve mucho el aporte original que podría dar...
Felicitaciones y esperamos la ampliación del concepto de Biopolítica.

Hola Enric, Guillermo, Yago
y a tod@s

Sobre la ampliación del concepto de biopolítica he hecho algunos apuntes, que espero sirvan de ayuda...

La biopolítica como un ?dispositif de segurite?, como una lógica de formaciones que expresa una nueva experiencia de lo real (Dillon, Lobo-Guerrero,2008), una actualización de una historicidad especifica envuelta en relaciones de poder.

Lazzarato (2000) expresa que para Foucault la Biopolítica es la forma de gobierno de una nueva dinámica de las fuerzas que expresan entre ellas relaciones de poder que el mundo clásico no conocía. En donde ?el poder toma a la vida y lo vivido? como objeto de su ejercicio. (Foucault, La voluntad de saber, Historia de la Sexualidad 1)

Negri y Hardt(2000) hablan de la biopolítica en una re-lectura de Foucault como una ?forma de poder que rige y reglamenta la vida social por dentro...?, como el gobierno de la vida y lo vivido. A través de una economía política, entendida como:

"todo un campo material complejo en el que entran en juego los recursos naturales, los productos del trabajo, su circulación, la amplitud del comercio, pero también la disposición de las ciudades y carreteras, las condiciones de vida (hábitat, alimentación, etc.), el número de habitantes, su longevidad, su vigor y su actitud para con el trabajo."(Michel Foucault, La politique de la santé au XVIII siècle, p. 729)

Dillon y Lobo-Guerrero (2008) hablan de que Foucault identifica la ?circulación? como el espacio de la operación de las biopolíticas. Y propone que la biopolítica que se genera en las instituciones se maneja a través de la economía y el beneficio, que conciernen al tipo de circulación por ejemplo en este caso, al tipo de contenido de las redes sociales y a la forma en la que estos fluye en la red, en este caso facebook, estos contenidos que van siendo inscritos en la red, son controlados y monitoreados, por los administradores de estas de varias formas. Las practicas y formas de control sobre los contenidos van cambiando o se regulan según el tipo de cosas que vaya apareciendo y las políticas que estas redes vayan marcando, por lo que se constituyen en rutinas y practicas de regulación (gobierno) de estas redes.

Dillon y lobo Guerrero (2008) a su vez nos dice que estas fronteras, no diferencian el adentro del afuera, es esto lo que para mi logra el impacto de los contenidos de las redes que los movimientos sociales imprimen dentro de los margenes y fronteras de la misma política que las regula.

Lazzarato (2000) siguiendo a Foucault, nos invita a pensar simultaneamente los diferentes dispositivos que se articulan y distribuyen bajo este encadenamiento, bajo esta multiplicidad de relaciones que coordinan, institucionaliza, estratifican, multiplican y concluyen, hallando allí entre todo ello a la ?resistencia?.

?Foucault interroga al poder, sus dispositivos y sus prácticas, no ya a partir de una teoría de la obediencia y sus formas de legitimación, sino a partir de la "libertad" y de la "capacidad de transformación" que todo "ejercicio de poder" implica?.(Lazzarato:2000)

De allí el título en la comunícación: La Resistencia en la biopolítica, y el modo de aproximación del contenido.

Con la comunicación más que aclarar el concepto de biopolítica, intentamos abrirlo al campo de las nuevas tecnologías en nuestra muy particular visión-audiovisual, y preguntarnos en este por los diferentes atravesamientos y relaciones en el contexto de las redes y los movimientos sociales y cómo el poder las entre-cruza y pasa dentro de elllas. Abrir este tipo de preguntas mas que resolverlas. Uniendonos a la lectura de Haraway de que no hay saberes inocentes y planteando a estas plataformas sociales como formas de control coordinado de la población en multiples niveles, nos inscribimos en el concepto biopolítica de M. Foucault ya que este nos permite hablar de ello.
Pero sin dejar de tener en cuenta que la resistencia como forma creativa de inscripción en este tipo de redes crea espacios, que aunque sea de forma momentanea a base de la creatividad de los movimientos sociales y colectivos ?permite resistencias ya no marginales sino activas, en el corazón de una sociedad que se ensancha en red?(Hablando sobre la sociedad civil de Guattari y Deleuze en Negri y Hardt:2000).

Espero estas lineas hayan aclarado un poco a que se refiere el concepto...

Y podamos seguir platicando

Saludos




****Incluyo también una serie de recursos en base al concepto de Biopolítica que creo que pueden resultar útiles:

Algunas Referencias:

Lazzarato Maurizio(2000),Del Biopoder a la Biopolítica
http://www.sindominio.net/arkitzean/ot rascosas/lazzarato.htm
Este texto aparece en Marzo- 2000, en el nº 1 de la revista francesa MULTITUDES. Traducimos desde ahí. Para todas las citas dedidimos mantener las referencias originales por entender suficiente para la comprensión del texto la traducción de dichas citas. (N. del T.)

Hardt Michael y Negri Toni(2000), La Producción Biopolítica
http://www.sindominio.net/arkitzean/ot rascosas/hardt.htm
Traducido del francés del primer número del MULTITUDES (MULTITUDES, marzo de 2000). (N.T.) [volver]
1 Este texto es un extracto del capítulo I.2. del libro de Michael Hardt y Toni Negri, L´Empire, publicado en las ediciones Exils en el presente año. Las notas de pie de página no se reproducen en la versión presente (N. de MULTITUDES)

Michael Dillon and Luis Lobo-Guerrero. (2008) "Biopolitics of Security in the 21st Century: An Introduction." Review of International Studies 34: 265-92.

Link del libro descargable: El nacimiento de la biopolítica, clases impartidas por Michel Foucault entre enero y abril de 1979. en el Collège de France.

Título del libro: Nacimiento De La Biopolítica
Autor: Foucault Michel
Idioma: Castellano
Link para descargarse el libro:
http://www.4shared.com/get/78282789/b2bc363 /46242.html

Fuente: http://www.quedelibros.com/libro/51259/Nacimiento- De-La-Biopolitica.html

Y la bibliografia en ingles del libro por si alguien le resulta mas comodo:

Michel Foucault (2008). The Birth of Biopolitics : Lectures at the College De France, 1978-1979, Michel Foucault : Lectures at the Collège De France. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Algunos otros recursos:

Conferencia Internacional Michel Foucault, Biopolitica y Neoliberalismo.
Esta pagina tiene un apartado de publicaciones las cuales pueden ser de utilidad ya que abren el panorama del concepto y lo contextualizan.
http://www.biopolitica.cl/pags/sem inario_foucault.html

Una lista de recursos relacionada, parece que viene cosas interesantes por aquí:
Biopolitica of Security Network, Keele University / Resources.
http://www.keele.ac.uk/research/lpj/bos/resources /security.htm

Hola Yago:
Gracias por la felicitaciones!
Personalmente concuerdo en la apuesta por formas mas sensoriales de transmisión y generación, creo que estos intentos cada vez son más espero que podamos generar algunas redes... al respecto.

Y en cuanto a las ?promesas?, he hecho un post abajo que espero aclare en concepto y su relación con el contenido de la comunicación, o por lo menos lo abra.
Desafortunada o afortunadamente, aun no lo se, soy algo neófita en este tipo de formas de transmisión, aunque te confieso que estoy de lo mas entusiasmada con ellas (también)... así que sus limitaciones y potencias se ven reflejadas, en que como son una forma diferente, dan como resultado una continua experimentación... así que sigo experimentando con ellas y sus lenguajes.

Mando lo de biopolitíca en otro post, ya nos contaras algo.
Saludos

Hola Guillermo,

me parece interesante lo que planteas pero no he podido abrir los links que mandaste, lo intente en Mozilla y en Seamonkey, sabes como puedo acceder a ellos?

Saludos

Hola Enric,

Disculpa la tardanza pero espero y el sabor vaya cambiando

Saludos.

Ahí van los enlaces:

twitter en los acontecimientos de Irán: http://tinyurl.com/ybcu9fe

Encuesta sobre twitter: http://tinyurl.com/ydmdcal


Adjunto otros dos enlaces que han aparecido éstos últimos días. Van en la misma dirección: Las redes telemáticas y las TIC (siguiendo el hilo de la presente comunicación, ó más bien intentando puntualizar algunos contraejemplos) son ,hoy día, campo abonado para una nueva vuelta de tuerca en la presión biopolítica. Un nuevo escenario para un control social/civil mucho más acusado desde el poder.

SITEL: http://tinyurl.com/ydf6qnx

hacker-poderes: http:/ /tinyurl.com/yfg2sqk

Es interesante lo que se apunta sobre "Resistencia en la biopolítica". Me gustaría mencionar una comunicación del congreso anterior:

Reflexiones entorno al capitalismo cognitivo: Discurso e imagen en el fascismo postmoderno --> http://tinyurl.com/yl4sqyb

Porque reflexionando sobre las resistencias afirmaba:

"¿Cómo criticar un discurso ?político, cultural, económico- que se presenta con el lenguaje del no-poder para ejercer mejor el poder?"

La re-programación de las herramientas e interfaces (afortunada ó desgraciadamente, las TIC "sólo" proporcionan éso: herramientas) en favor de una visión crítica no puede darse en la ciber-sociedad. Deben ir de la mano entre sociedad y ciber-sociedad.


Saludos.

Disfruté mucho la composición audiovisual, me pareció una excelente integración de imagen, voz y sonido. Me llamó mucho la atención la elección de la música, me llevó a sentir que resistir en la biopolítica, subvirtiendo en las redes, es una cuestión tan natural y familiar a nosotros sujetos conectados como esos mismos acordes.

También me gusto la elección del título, sobre todo la preposición "en". Me da a entender que no se puede negar a la biopolítica al resistirla, sino que su misma resistencia le es propia. ¿Era esa la pretensión de referirse a una resistencia EN la biopolítica?

También quería preguntarles por praxis, especialmente desde su saber particular: ¿como doctor@s o doctorand@s de psicología social de la UAB qué pueden hacer a favor de las expresiones de resistencia desde las redes?

¡Nuevamente felicitaciones por la comunicación tan llamativa!