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Aceptando la "democracia por proyectos" como forma de gobierno ¿Cómo se comportaria o debería comportarse el poder público, en el caso, el Estado? Si permanece el estado, algunos cambios son necesarios lo que puede abrir la discusión para como se entiende la política e las formas sociales de organización. Además con las nuevas tecnologías habría la posibilidad de tornar los proyectos más universales? (pregunta inicial a la aceptación de la ponencia)

Hola Walter,

Estoy muy de acuerdo con tu comunicación de democracia por proyectos, que coincide en muchos aspectos con el mío: INTERNET POST SUBPRIME.

Quizás estés de acuerdo conmigo que es precisamente posible el cambio para afrotar la grave crisis de modelo actual porque precisamente tenemos una tecnología que facilita la interacción y la generación de conocimiento: INTERNET.

Coincido en tu definición de democracia "por proyectos" al reflejar los esquemas biológicos y el control de la entropía: "La Democracia por proyectos, al potenciar tanto la inteligencia individual como la colectiva, da una oportunidad al organismo social de operar optimizaciones y adaptaciones similares a las que se logran en el mundo biológico, del que somos parte integral y que es donde mejor se controla el crecimiento de la entropía."

Nos vemos,Avelino Fdez

Walter dijo:

Aceptando la "democracia por proyectos" como forma de gobierno ¿Cómo se comportaria o debería comportarse el poder público, en el caso, el Estado? Si permanece el estado, algunos cambios son necesarios lo que puede abrir la discusión para como se entiende la política e las formas sociales de organización. Además con las nuevas tecnologías habría la posibilidad de tornar los proyectos más universales? (pregunta inicial a la aceptación de la ponencia)

Tentativa de análisis (como ciudadano, no como experto):

El estado :
Como ciudadano percibo el estado desde diferentes perspectivas: Geográfica (fronteras oficiales), linguística (idiomas oficiales), institucional (instituciones y procedimientos para relacionarse con los otros ciudadanos y las otras personas: Justicia, policia, etc), ideales (la constitución consagra los valores que se pretendemos alcanzar los ciudadanos de este país), cultural, histórica, etc. Algunas de estas perspectivas se declinan en estructuras jerárquicas: País, la región, la ciudad, el barrio.

Los recursos determinan una parte de estas perspectivas: Las fronteras del país o de una región pueden delimitarse por la cuenca hídrica de un río, por una cadena de montañas que hace impracticable el flujo masivo de recursos de una lado al otro. Reconocer un idioma oficial adicional y ponerlo en práctica exige recursos que no son despreciables. Las instituciones están definidas de forma tal que con los recursos disponibles hacen viable o no la igualdad teórica de tratamiento para todo ciudadano en todo el territorio nacional.

La generalisación de la Democracia por proyectos es compatible con la existencia del estado reconocido y realizado por los ciudadanos, la puesta en práctica de la gestion de proyectos y recursos se puede apoyar eficazmente en estados y subdivisiones estatales definidas y aceptadas por la mayoría de los ciudadanos y residentes de una región. Desde el punto de vista de recursos, la residencia permanente en un lugar conlleva una perpectiva de pertenencia y responsabilidad que se puede reflejar concretamente en los recursos a los cuales se puede pretender para uso privado y para la ejecución del proyecto de la actividad profesional. Se puede por ejemplo determinar reglas que definan la pretención de propiedad del terreno o de lugares solo a los residentes de más de un periodo democrático completo, igualmente en cuanto a la responsabilidad de la gestión un volumen dado de recursos. Quedaría por definir las políticas de acogida e incorporación de nuevos miembros que expresen la voluntad de convertirse en futuros residentes.

Muchas de las tensiones actuales entre pueblos diferentes se mantienen por la posibilidad concreta de monopolizar la explotación de recursos, bajo reglas diferentes a las de la democracia. La Democracia por proyectos da la oportunidad de replantear los poderes históricos y encontrar soluciones novedosas aceptadas por la mayoría de la población. Los poderes históricos muchas veces se presentan bajo formas de democracia representativa y están respaldados fuertemente por el sistema financiero; La Democracia por proyectos propone alternativas eficaces a estos dos modos de funcionamiento.

La universalidad de los proyectos:
Durante millones de años, el ser humano ha sobrevivido con los recursos locales de su región. El intercambio con otras regiones enriquece la variedad, aporta recursos útiles inexistentes en una región dada. La transferencia masiva de recursos a grandes distancias es un hecho reciente (aprox. un siglo y medio). La infraestructura de transporte necesaria al flujo masivo de mercancías permite también el flujo de personas: Los bienes y las realidades distantes se propagan eficazmente a otros sitios del planeta. Los ciudadanos actuales tenemos cada vez más conocimiento y consciencia de la interrelación entre realidades de lugares lejanos en el planeta, de que es imposible aislar grupos humanos. Con estos conocimientos los ciudadanos actuales estamos dispuestos a reflexionar sobre modos de hacer que permitan una mejor vida de toda persona en el planeta. Este bienestar general se propagará según los recursos definidos y aceptados democráticamente por la mayoría, recursos disponibles para la transferencia tanto de mercancías como personas a través del planeta. La Democracia por proyectos idealmente permite a cualquier ciudadano del planeta pronunciarse sobre realidades distantes. Por ejemplo sobre la conveniencia o no para el clima de inyectar nieve artificial en las pistas de esquí alpinas, o sobre lo adecuado o no de explotar intensamente un monocultivo y correr el riesgo de agotar irreversiblemente la calidad del suelo en los valles andinos (por tomar dos ejemplos, se puede pensar igualmente en el habitat del tigre de bengala en India, o del oso panda en China o el de las ballenas en el Artico y otros océanos). Retomando el caso del esquí: Qué hacer cuando una comunidad local quiere mantener las pistas de esquí mas allá de las posibilidades naturales del clima y un grupo de ciudadanos del planeta se pronuncia contra esta práctica con razones ecológicas? Tienen los actores lejanos información suficiente del entorno local, de las condiciones de vida, de la importancia cultural y sicológica del esquí ? Si los recursos involucrados en la inyección de nieve artificial son locales, los residentes serán casi autónomos para proceder a mantener sus pistas de esquí. El actuar de la comunidad local tendrá de todas formas como información adicional la oposición de una gran cantidad de conciudadanos del planeta y sus motivaciones. Estas dos circunstancias deben llevar los ciudadanos inteligentes y honestos a actuar de forma más coherente que la actual. No hay que olvidar que en la Democracia por proyectos la inexistencia del sistema financiero elimina la facilidad de concentración de poder, la práctica de nieve artificial podría seguir presente en algunas comunidades, pero talvez no necesariamente en la totalidad de los valles alpinos, excepto si la mayoría de los residentes de cada valle la aceptan democráticamente y trabajan para hacerla realidad. Subyacente está la posibilidad que al acentuar democracia, se operen optimizaciones en el curso del siglo XX1 difíciles de obtener con los esquemas definidos en el siglo XX y anteriores.

Hola Walter! Celebro que sigan apareciendo utopías, creo que ésta es una época muy fecunda para las utopías, ahora que ya superamos la suposición de un "fin de la historia". Todavía no leí tu ponencia, le hice un escaneo rápido, pero la marqué para leerla más tarde. De antemano, encuentro refrescante, divertido y estimulante la lectura de un planteo utópico, al mejor estilo socialista pre-marxista. Creo que se puede ser soñador y completamente serio al mismo tiempo. Me encanta eso, así que la voy a leer atentamente y después comento.

De la lectura del artículo "Sabiduría Digital" retengo los siguientes extractos que comparto en general.
http://www.cibersociedad.net/congres2009/ es/coms/sabiduria-digital/261/

Marc Prensky (Presentación, traduc: Mariana Affronti Figari)

"La tecnología digital puede hacernos cada vez más sabios. La sabiduría digital es un concepto doble, refiriéndose primero, a la sabiduría que se presenta del uso de la tecnología, donde nuestra capacidad cognoscitiva llegue más allá de nuestra capacidad natural y en segundo lugar a la sabiduría en el uso prudente de la tecnología para realzar éstas, nuestras capacidades."

"pero concientes que la tecnología es y será un medio de ayuda muy importante en la formación de nuestra sabiduría y así poder tomar decisiones y juicios más acertados. La tecnología por si misma no substituirá la intuición, el buen juicio, la moral y la capacidad para resolver problemas. Pero en un futuro inimaginablemente complejo, la persona realzará sus capacidades gracias a la tecnología digital, incrementando así su sabiduría."

"sabiduría .... la satisfacción emocional que implican soluciones a los problemas humanos"

"Las herramientas dependerán de la sabiduría que se busca desarrollar."

"Homo sapiens digital, entonces, tiende a dos aspectos clave: Él o ella que acepta la mejora digital como parte integrante del hecho de la existencia humana, y él o ella es sabia digitalmente, tanto en la forma en que acceda y mejore las herramientas tecnológicas a fin de complementar sus capacidades innatas y en la forma en que utilizan dichas herramientas para mejorar las tomas de decisiones."