Foros do IV Congresso da [Cibersociedad]

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Interesante, pero sería posible asumir un proyecto así en la Universidad Española?

Juan José dijo:

Interesante, pero sería posible asumir un proyecto así en la Universidad Española?

Juan José, como autor de la comunicación comenzaría el debate por cuatro apreciaciones, soy algo tetra-(i)lógico ;-):

1ª) Si no es posible la Universidad Española, está anclada en un lugar irresoluble, no ya del pasado, sino del pleistoceno.

2ª) Si hay algo en lo que se han convertido los procesos de investigación que acaban en tesis doctorales, es en un proceso administrativo q te capacita "formalmente" y "legalmente" para obtener el título de investigador.

3ª) Sería absolutamente impensable investigar en redes sociales sin usarlas en el propio procedimiento de creación y apropiación del conocimiento.

4ª) La investigación social debería olvidar ya algunos modelos "cientifistas" e ir derivando hacia procesos más humanos. La investigación acción participativa, entendida como un lugar dónde se vive a la vez que se trabaja, se estudia y se investiga es un camino posible, con matizaciones, pero posible.

Por lo que leo respecto a la opinión sobre si podría implementarse esta idea en las Universidades españolas y la respuesta que da el autor, coincido por completo porque también en Argentina ocurre, algunas universidades recién están ocupándose del tema e-lernning para cursos de actualización o materias muy específicas, ninguna se plantea el desarrollo de trabajos de investigación para asumir nuevos niveles de profesionalidad como una Maestría y creería que menos aún un Doctorado, que a su vez, en muchos casos reviste el nivel como opina José, de mero cumplimiento administrativo para optar... al título que de la posibilidad de trabajar.
Mi opinión quizás sea parcial porque conozco limitadamente el tema, por ejemplo con relación a Universidades Nacionales, respecto de las privadas a lo mejor... hay otras cosas mejores y no lo sé.
Celia

Gracias por su aportación Celia, personalmente creo que los apegos, sin cambios, a las formas del pasado en nuestras universidades, hará que, a la larga,(sino ya mismo) ...el lugar, el espacio de desarrollo y aprendizaje real será la red, sin que medie institución alguna,... eso pretende plantear http://twitter.com/edudada esta comunicación, que no deja de ser un apunte en marcha... en proceso... en metamorfosis constante... como no podría ser de otra manera, puesto que intenta hablar de la red... ;-)

Juan José dijo:

Interesante, pero sería posible asumir un proyecto así en la Universidad Española?

Pues habrá que buscar la manera, desde luego yo pienso hacerlo... que la aprueben o no... mi principal reto ahora es una dirección valiente... diferente ;-) si ello fuera posible ...
Por cierto , me gustó su comunicación a este grupo ...
(h)Errar es de (H)erreros. Un cambio de mentalidad en vías de desarrollo
http://www.cibersociedad.net/congres200 9/es/coms/herrar-es-de-herreros-un-cambio-de-menta lidad-en-vias-de-desarrollo/962/

Juan José dijo:

Interesante, pero sería posible asumir un proyecto así en la Universidad Española?

Pues habrá que buscar la manera, desde luego yo pienso hacerlo... que la aprueben o no... mi principal reto ahora es una dirección valiente... diferente ;-) si ello fuera posible ...
Por cierto , me gustó su comunicación a este grupo ...
(h)Errar es de (H)erreros. Un cambio de mentalidad en vías de desarrollo
http://www.cibersociedad.net/congres200 9/es/coms/herrar-es-de-herreros-un-cambio-de-menta lidad-en-vias-de-desarrollo/962/

Bem , fiquei sem fôlego, claro que concordo com esta tua visão utópica do 'procomún, do comunitario'. e creio também que os processos de investigação e devem reconceptualizar face ``a rede e às fontes do onheciento abero, outros métodos como tu apontas estão surgindo , explica o que entendes por os 'lugares donde se viva', por favor

edudada dijo:

Juan José dijo:

Interesante, pero sería posible asumir un proyecto así en la Universidad Española?

Juan José, como autor de la comunicación comenzaría el debate por cuatro apreciaciones, soy algo tetra-(i)lógico ;-):



1ª) Si no es posible la Universidad Española, está anclada en un lugar irresoluble, no ya del pasado, sino del pleistoceno.



2ª) Si hay algo en lo que se han convertido los procesos de investigación que acaban en tesis doctorales, es en un proceso administrativo q te capacita "formalmente" y "legalmente" para obtener el título de investigador.



3ª) Sería absolutamente impensable investigar en redes sociales sin usarlas en el propio procedimiento de creación y apropiación del conocimiento.



4ª) La investigación social debería olvidar ya algunos modelos "cientifistas" e ir derivando hacia procesos más humanos. La investigación acción participativa, entendida como un lugar dónde se vive a la vez que se trabaja, se estudia y se investiga es un camino posible, con matizaciones, pero posible.

edudada dijo:

1ª) Si no es posible la Universidad Española, está anclada en un lugar irresoluble, no ya del pasado, sino del pleistoceno.

Totalmente de acuerdo; lamentablemente muchas universidades están incorporando las TIC sin hacer ningún cambio de modelo (ni organizativo ni pedagógico) (que sería imprescindible).

2ª) Si hay algo en lo que se han convertido los procesos de investigación que acaban en tesis doctorales, es en un proceso administrativo q te capacita "formalmente" y "legalmente" para obtener el título de investigador.

También de acuerdo. Creo que es una responsabilidad (incluso ética) del investigador,director, etc. dar un valor añadido a la tesis y a tantos años de estudio, que revierta en la sociedad de algún modo, y no sea solo un trámite...
Pero volviendo al punto anterior, los modelos organizativos y de acreditación actuales, perpetúan este modelo...

3ª) Sería absolutamente impensable investigar en redes sociales sin usarlas en el propio procedimiento de creación y apropiación del conocimiento.

Esto es fundamental, y la precisamente se está creando la ciencia web (webscience) como la manera de estudiar estos nuevos fenómenos que no tienen lugar con los sistemas de investigación tradicionales.

4ª) La investigación social debería olvidar ya algunos modelos "cientifistas" e ir derivando hacia procesos más humanos. La investigación acción participativa, entendida como un lugar dónde se vive a la vez que se trabaja, se estudia y se investiga es un camino posible, con matizaciones, pero posible.

Compartir el conocimiento, work in progress, feedback, trabajo cooperativo, remezclar, difusión, sistema abierto, etc. mil aspectos que pueden mejorar la calidad de las investigaciones y que las tecnologías ya hacen posible. Pero hasta que las instituciones no lo asimilen y lo asuman de forma transversal y profunda...

Saludos!

saludos Celia Portaneri Grippo ...no te he contestado, porque he pedido ayuda a una estupenda amiga twittera en red http://twitter.com/aliycia ...para comprender bien tus opiniones... en cuanto pueda te contesto con sumo gusto... gracias por tu lectura... saludos y salud

Esta intervención es respuesta a la plenaria de Juan Freire...una aportación al congreso titulada "Las perversidades de una crisis: ¿sobrevivirá la cultura digital?"

Resumen:
La reciente crisis ha puesto en cuestión buena parte de los paradigmas económicos y sociales sobre los que se han desarrollado las sociedades occidentales en las últimas décadas. Está aún por ver si es éste un efecto profundo que genera transformaciones reales o simplemente el resultado de una alarma momentánea que se desactiva tan pronto como la situación empiece a mejorar.

En paralelo al desarrollo del modelo social, económico y político que ha desembocado en la actual crisis, la revolución sociotécnica provocada por el desarrollo de las tecnologías de la información y las comunicaciones ha facilitado el surgimiento de nuevos modelos de organización, social y empresarial, y de producción de conocimiento, basados en la colaboración y el acceso abierto. Estos modelos entran en conflicto en muchas ocasiones con las estructuras propias del mundo analógico y parecen señalar un paradigma social y económico alternativo."

"Para conseguir los beneficios de libertad e innovación que la economía de la información en red hace posible, debemos construir una infraestructura básica común junto a la infraestructura propietaria. Tal infraestructura común se extenderá de la misma capa física del entorno de la información a sus capas lógica y de contenido. Debe extenderse de tal forma que cualquier persona tenga algún grupo de recursos de dichas capas que permita a esta persona producir y comunicar información, conocimiento, y cultura a cualquiera. "
La economía política del procomún. Yochai Benkler


Para mi esa opción, es inicial-mente, simple-mente aparente ... (cuantas mentes ... entes ;-) ) ... creo q el proceso que ha permitido a la "a-par-ente" sociedad alternativa (heredera de una izquierda, visible-mente apar-ente sin recursos... y que ocultó a toda una generación 40 años de historia de españa ...por ejemplo) .. ha quebrado la estructura que nos une entre generaciones...


"Nuestra sociedad se asemeja a la máquina definitiva que una vez vi en una juguetería neoyorquina. Consistía en un cofrecillo metálico con un interruptor que, al tocarlo uno, se abría de golpe descubriendo una mano mecánica. Unos dedos cromados se estiraban hacia la tapa, la cerraban y la acerrojaban desde el interior. Era una caja; uno esperaba poder sacar algo de ella, pero no contenía sino un mecanismo para cerrarla. Este artilugio es lo opuesto a la "caja" de Pandora.
La Pandora original, "la que todo lo da", era una diosa de la Tierra en la Grecia matriarcal prehistórica, que dejó escapar todos los males de su ánfora (phytos). Pero cerró la tapa antes que pudiera escapar la esperanza. La historia del hombre moderno comienza con la degradación del mito de Pandora, y llega a su término en el cofrecillo que se cierra solo. Es la historia del empeño prometeico por forjar instituciones a fin de acorralar a cada uno de los males desencadenados. Es la historia de una esperanza declinante y unas expectativas crecientes."

Ivan Illich. Renacimiento del hombre epimeteico. La sociedad desescolarizada

Lo expresa muy bien Ivan Illich en los años 70 (esa cosa que parece haber sido inventada por el edupunk en 2008 ... ) y que ya blogueros como el torito @eraser (http://twitter.com/eraser)planteaba desde el 2006 en su serie sobre el imperialismo google ([not] El cuento del caballo poliploide:El imperialismo Google desembarca en los wikis. Jotspot Google)(http://tinyurl.com/y9v4r3y), por ejemplo el domingo 10 de febrero de 2008 en Imperialismo Google (VIII): La mejor plataforma, el mejor LMS, CMS. Tomando posiciones en el e-learning? (http://tinyurl.com/2nrc7k)


Eso unido al hecho, que el poder institucional está en manos, de los mismos
entes ...desemboca en un proceso q sólo es puro humo, de puro a-par-ente ...
En resumen, como en las 3000 viviendas, ... en el polígono sur , de Sevilla y en tantos otros lugares de este pais...en la red pasa lo mismo ... se utilizan miles de millones de euros del patrimonio público para que coman, apar-ente-mente, muchos profesionales de profesión: profesional ...
Hagan la cuenta... todas las acciones participativas, creadoras, innovadoras, en cualquiera de esos barrios... desarrolladas a lo largo de 30 años de historia de la transición andaluza (1979-2009)...hubiera dado, invertidas directamente en las familias marginales, para hacerlos a todos ricos...

Luego, ... el conflicto no es mundo ana-lógico dia-lógico o digita-lógico...como siempre y ya lo dijeron muchos filósofos... es un grandísimo problema de economía política....

Ejemplo:(s) 1000 blogueros en el EBE sevilla se dan premios entre sí... mientras 40 millones de españoles esperan q la brecha digital...

Siempre un placer leerle, sus aportaciones son siempre esclarecedoras, inspiradoras y muy pertinentes (cosa poco frecuente-mente habitual-mente ;-)


"No necesitamos ninguna educación
No necesitamos que controlen nuestros pensamientos
Ni sarcasmo oscuro en el salón de clases
Profesores dejen a los niños en paz
¡Hey! ¡Profesores! ¡Dejen a los niños en paz!
En conjunto es solo, otro ladrillo en el muro.
En conjunto solo eres, otro ladrillo en el muro. (BIS)

"¡Incorrecto, hágalo otra vez!"
"Si no te comes tu carne, no podrás comer pudín.
"¿Como puedes
comer tu pudín si no te comes tu carne?"
"¡Tu!" "¡Sí, tu detrás de las vertientes de la bici, "
párate derecho señora!"
pink floyd

Teresa , cuando hablo de 'lugares donde se viva', me refiero a trabajar las redes dentro de los contextos de los emplazamientos cotidianos... de los lugares dónde las personas trabajan, estudian, toman cervezas, comen ... dentro de los espacios y los tiempos cotidianos...
normalmente se estudian todos estas propuestas fuera de nuestras propias realidades.. como si para estar conectados fuera necesario hacerse diferente... ;-)
te podría dar algunas referencias sobre como entiendo el concepto... basten estas para empezar...
""Lo que llamamos ilusionismo social: es una forma de hacer que se basa en la dimensión dialéctica, tiene como punto de partida las metodologías participativas (especialmente en la IAP) y se desarrolla en el trabajo con las culturas populares. Como eje central tiene la dinamización y generación de mediaciones sociales deseadas en los espacios y tiempos cotidianos; para ello hay que trabajar con y desde la gente, moviéndonos de la seguridad de lo posible hacia la esperanza de lo imposible, mediante la autogestión de la vida cotidiana. Sin poder diferenciar el pensar y el sentir, la acción y el conocimiento, el reconocimiento y el aprendizaje de todos los saberes."
Algunos enlaces:
1) As a student, he was no Einstein. Pass it on. Inventando la Universidad 2.0 (II)
( http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2009/ 08/as-student-he-was-no-einstein-pass-it.html )

2) Puedo escribir los versos más tristes esta noche... Aprendizaje electrónico, memoria y olvido.
( http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2009/ 06/puedo-escribir-los-versos-mas-tristes.html )

3) Ciudad Educativa: de una sociedad con sistema educativo a una sociedad del conocimiento y el aprendizaje... Jesús Martín Barbero inaugura Zemos98
( http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2009/ 03/ciudad-educativa-de-una-sociedad-con.html )

4) Esconder la muerte es esconder la vida: ¿Aprender para divertirse o divertirse para aprender? (II)
( http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2008/ 12/esconder-la-muerte-es-esconder-la-vida.html )

5) Entre la seguridad de lo posible y la esperanza de lo imposible: nº 11 de TEXTOS de la CiberSociedad.
( http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2007/ 10/entre-la-seguridad-de-lo-posible-y-la.html )

Y para terminar un textito
"...comprender lo impuesto y repetir lo consentido para poder construir lo deseado...(estamos hablando de) un tipo de metodología mestiza...que no preconfigure la realidad, sino que sea un instrumento en manos de la gente para la reproducción ampliada de las formas de vida cotidiana"

Javier Encina, Marta Domínguez,Angeles Ávila y Rosa Alcón. en "Investigación acción participativa e ilusionismo social. Entre la seguridad de lo posible y la esperanza de lo imposible" (UNILCO)

Perdón, parece que los 5 enlaces del mensaje anterior no toman la url...
las coloco en pequeñito
1) As a student, he was no Einstein. Pass it on. Inventando la Universidad 2.0 (II) http://tinyurl.com/ls4e3t

2) Puedo escribir los versos más tristes esta noche... Aprendizaje electrónico, memoria y olvido. http://tinyurl.com/yj48jcd

3) Ciudad Educativa: de una sociedad con sistema educativo a una sociedad del conocimiento y el aprendizaje... Jesús Martín Barbero inaugura Zemos98
http://tinyurl.com/yg5myhe

4) Esconder la muerte es esconder la vida: ¿Aprender para divertirse o divertirse para aprender? (II) http://tinyurl.com/ykk7arn

5) Entre la seguridad de lo posible y la esperanza de lo imposible: nº 11 de TEXTOS de la CiberSociedad. http://tinyurl.com/yzx36b5

Nuevamente veo que la descarga de críticas, sátiras y sarcasmos van bien dirigidos. Mientras lo leía pensaba que planeabas conformar una teoría contra el torpe uso que hemos hecho de las TIC en la educación. Tema que hemos discutido en diferentes plataformas. No obstante, veo con grata sorpresa que los torpedos van mucho más profundos y planeas incluir aspectos como segregación, exclusión con la forma de concebir la escuela y un análisis mucho más consistente. Comparto esas preocupaciones. Creo que si tuvimos una Escuela de Frankfurt (en los años 40) entonces dirigida a la discutir la ?aguja hipodérmica? de los mass media en el sistema de producción de mercado. Hoy tenemos nuestras propias hipodérmicas, que se parecen más a espejismos en medio del desierto, que se diluyen al revisarlas con un poco más de detención y seriedad (ej.: Facebook, Twitter, Blogger, Linkedin, Youtube, Slideshare?).
No me cabe duda que una tesis doctoral, orientada a revisar desde la estructura cómo las redes sociales (no los aparatos) pueden potenciar los procesos de generación y transferencia de conocimiento (formal e informal), este trabajo puede convertirse en una pieza clave para repensar y desmenuzar muchos de los espejismos que hoy nos impiden ver y discutir lo realmente esencial.
Enhorabuena,
Un abrazo

Francesc balagué ... aunque pertenezca a la organización ;-) (y eso ya se sabe, q es malo...lo digo desde el punto de vista del poder establecío... ) no puedo estar más de acuerdo con usté ... ;-)
saludos y salud

"La afirmación de que el medio de comunicación aísla no es válida sólo en el campo espiritual. No sólo el lenguaje mentiroso del anunciador de la radio se fija en el cerebro como imagen de la lengua e impide a los hombres hablar entre sí; no sólo la réclame de la Pepsi-Cola sofoca la de la destrucción de continentes enteros; no sólo el modelo espectral de los héroes cinematográficos aletea frente al abrazo de los adolescentes y hasta ante el adulterio. El progreso separa literalmente a los hombres. Los tabiques y subdivisiones en oficinas y bancos permitían al empleado charlar con el colega y hacerlo partícipe de modestos secretos; las paredes de vidrio de las oficinas modernas, las salas enormes en las que innumerables empleados están juntos y son vigilados fácilmente por el público y por los jefes no consienten ya conversaciones o idilios privados. Ahora incluso en las oficinas el contribuyente está garantizado contra toda pérdida de tiempo por parte de los asalariados. Los trabajadores se hallan aislados dentro de lo colectivo. Pero el medio de comunicación separa a los hombres también físicamente. El auto ha tomado el lugar del tren."
Dialéctica del iluminismo.


Su cita de la escuela de , como siempre, muy oportuna, aunque no considero mi propuesta tan potente... Habermas, Horkheimer, Marcuse .. y sobre todo Adorno, representan para mi un aparataje crí(p)tico tremendamente fuerte ... pero...
siempre hay un pero... representan , para mi, la postura crítica, imprescindible, necesaria... algo así como los modernos post-modernos de los Vattimo... y compañía... una propuesta nega-tiva ...y debe ser porque soy muy antiguo... aquello que sustenta el pensamiento occidental q decían algunos... tesis, antí- tesis, sin-tesis ... y si vieras lo que me gusta estar sin tesis ;-)
saludos y salud

Ahora os dejo los primeros twitts de @edudada, está copiado hasta la tesis 5ª : podéis seguir el desarrollo continuo en http://twitter.com/edudada

una tesis 2 tesis 3 tesis ... el ciberespacio es un globo donde vivo
yo ... 1 cuento 2 cuentos 3 cuentos ... en unos momentos de gran
diversión
ciberespacio
http://twitter.com/edu dada

04:32:12 edudadadeando ando pishas... ;-) .. y diseñando mi avatarcito... saludos a tos los twittercitos...
05:21:08 primera tesis: edudadá... me queda la palabra dadá ... http://tinyurl.com/5qobss
05:23:25 RT @Amblletradepal Si en vez de hacer largos de piscina hiciera anchos, haría más en menos
tiempo. #GTDpiscinil
05:23:48 segunda tesis: paradojas ... http://twitter.com/edudada/status/3446176426
06:01 :00 RT @RavenRazorblade Espero que mi follower 100 no sea un bot. Lo bueno es que con el
candadito yo elijo ^^ @edudada te valgo yo?
06:05:25 @Bukowski pero qué estudia usté a las 11:04 de un viernes de agosto en Sevilla...
06:09:07 3º tesis identidad o victoria @RavenRazorblade la pusha .. ya no sé ni a quien
followeo....@edudada será eso educació dada
06:13:10 RT @erase r@edudada ahí va mi propuesta de banda sonora , leitmotiv ... er 1 glob 2 globos 3
globos http://htxt.it/u2Fq
06:13:33 RT @eraser @edudada ahí va mi propuesta de banda sonora , leitmotiv ... er 1 glob 2 globos 3
globos http://htxt.it/u2Fq
06:14:34 @eraser ya, ya , ya... grax...adopto su moción...1 globo, 2 globos, 3 globos, como mi profile
perfil... es un usté un sol. lo conozco a vd.?
06:27:55 RT @francescesteve el problema no es desconocero las TIC.. es pedagógico e ideológico..
lejos qda la Escuela Nueva? la ILE? #baeza2009
06:37:06 RT @jlparejo "Sin embargo, este principio de la ficción inspira tos los planes y la estructura de
la actual Universidad." Ortega y Gasset
06:39:48 #uimpred RT@eraser @edudada @jlparejo ... la actual universidá y la del porven (ír)...
06:40:28 RT @villaronrubia me está gustando mucho la mesa Reflexiones para un mundo en cambio"
http://bit.ly/2KASr9 en #uimpred , enhorabuena!
06:51:03 RT @eraser @jlparejo hablamos de contratos en la universidad, empresas fantasmas,
empresas ... empresas ay la economía sumergía ;-) #uimpred
07:00:56 @jlparejo si vd. se pone orteguiano... yo nietzscheano ¿Cuál es el objeto de toda instrucción
superior?: . http://tinyurl.com/m2yvp2
07:01:24 RT @jlparejo @eraser @edudada La reforma universitaria no puede reducirse, ni siquiera
consistir principalmente, a la corrección de abusos.
07:12:09 @jlparejo 1er, 2º ... y 3ª ppo. de la termodinámica: entropía política ...
07:17:03 creada cuenta en hellotxt para mi @edudada
07:32:00 @nololamento leo su post Ni sé ni tengo por qué http://htxt.it/3Lme
07:42:00 RT @anibaldelatorre #baeza2009 me parto la caja con lo de la dualidad maestros vs profes
secundaria
07:43:42 posteito #elearning Universidad P2P . Peer 2 Peer University. Apúntate hasta el 26 de
Agosto.... http://htxt.it/R2bg
07:50:32 1er. #followfriday @kuikailer @eraser @RavenRazorblade @mtrcorona @ainhoaeus
@ReverendoT @chelucana @jlparejo @loretahur @aguirregabiria
08:05:50 @edudada inaugura su blip.fm con un reblip , como no podía ser - xq - es grax RB
@chelucana ? http://blip.fm/~c299l
08:13:02 @eraser prueba desde hellotxt con #edudada
08:18:25 para mi primer listener blipero RB @eraser ...Chico Buarque e Ney Matogrosso Ate o Fim ?
http://blip.fm/~c29j5
08:20:38 RT @pareidoliac Deleuze
08:21:07 RT @pareidoliac A theory has to be used, it has to work. And not just for itself...Deleuze
08:31:20 @perezcano hola!!!
08:32:40 vamos a especializar nuestro blip.fm con musiquillas, videillos y demás zarandajas... con la
definición de lo q será la 4ª tesis
08:32:50 4ª tesis : twittea contento, pero twittea edudadamente ...
08:33:41 una visión de 2008 de la educacion dada ... educación malgastada ? http://blip.fm/~c29xl
08:39:24 5ª tesis:disfruta @Amblletradepal De vuelta por el barrio. Ni objetivos ni motivación: nada como
un buen mosqueo para la autosuperación. ;-)
08:43:25 @eraser quita quita ... q mis tesis son artistas ... tienen prisa.. se deslizan .. son edudadás.. mi
formato es el twitt ...
08:44:30 @eraser @reverendoT ... además, formalmente pido el ingreso en la iglesia twitteriana a su
majestá twist, twist ? http://blip.fm/~c2a85

http://twitter.com/edudada

Resumimos las primeras 10 tesis twitteadas http://twitter.com/edudada

1) primera tesis: edudadá... me queda la palabra dadá ... http://tinyurl.com/5qobss

2) segunda tesis: paradojas... http://twitter.com/edudada/status/3446176426

3) 3º tesis identidad o victoria @RavenRazorblade la pusha .. ya no sé ni a quien followeo....@edudada será eso educació dada

4) 4ª tesis : twittea contento, pero twittea edudadamente ...

5) 5ª tesis:disfruta @Amblletradepal De vuelta por el barrio. Ni objetivos ni motivación: nada como un buen mosqueo para la autosuperación. ;-)

6) 6ª tesis del espectá-culo ... al especta-co-razón yeah!!! twittea y grita http://htxt.it/fbZC

7) 7ª tesis lo q no es no pué dejá de serlo identidá=false @NoLolaMento @manlopez ...un profesó no pué dejá de profesorear ... aunque twittee?

8) 8ª tesis de la retórica abundancia/escasez ... a la sencillez @temaga otra red sociá no!!! no más ...q me ahogooooo .. viva el edudadá...

9) 9ª tesis apostemos x la ecología comunicativa ...viva la economía...viva la algarabía... compra habichuelas en el día ...energía y equidad

10) 10 ª tesis: significación frente a sentido ... nada en el zurrón-herido : perdón, se me olvidaba... Tzara dijo.... Dada no significa nada

Pregunto desde mi ignorancia porque creo que es mucho lo que no entiendo al respecto: ¿y finalmente como reconoceremos que se trata de una tesis doctoral, en oposición no cualquier otra cosa, luego de cuestionar sus parámetros tradicionales?

En todo caso, disfrute mucho la lectura de la comunicación; sentí su estilo muy parecido a un bricolage fílmico. ¿Cómo se relaciona esta comunicación con la de Juan José Calderon? Siento un tipo de complicidad que no logro definir entre ambos.

Pues sí, Gerardo hay que hablar de varias cosas ...
Primero: como reconoceremos que se trata de una tesis doctoral, en oposición no cualquier otra cosa, luego de cuestionar sus parámetros tradicionales?

Es fáaaacillll ;-) ... por supuesto volviendo, como siempre, a la tradición... re-definir los conceptos, mirar hacia al futuro es anclarse más en nuestros gigantes del pasado... una tesis es una propuesta teórica basada en gigantes del pasado... la parte formal podríamos olvidarlo es circunstancial... lo importante es tesis, antítesis, síntesis... y citar, citar (copy

ya no escribo más ... sólo termina saliendo un tercio de las intervenciones.. en fin... @edudada debe ser demasiao verborreico para un foro... jaja ja!!! ..ninguna de mis intervenciones han salido completas... y el esfuerzo de estar dedicando bastante tiempo a contestar a personas agradables, preocupadas por entender lo que uno ha querido decir...cansa... eso poco importa porque las palabras se las lleva el viento.. pero.... la reflexión ocasionada es la de siempre... teoría de la comunicación... el ruido, la tecnificación evita... conflictúa, dificulta la comunicación.... como la vida misma.. lo de apocalípticos e integrados ante la cultura de masas... no es más q un divertido juego de contrarios, ... casi imposible de asumir... genralidades desde q el mundo es mundo... .. un concepto tan dualista no aporta nada... están a los que les gusta el rap y a los que no les gusta... esa es una figura teórica que aporta algo?

sean felices... coman perdices... e incluso... priorizen... zediyas guitarreras...
saludos y salud...

viva el mal, viva el capital , viva l umberto eco total!!! ;-)