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1.
Autor: David Gómez i Fontanills
Título: narración, creación colectiva
Publicado el día 13 de Septiembre a las 2:15 GMT
Contenido
Hola a todos/as;
Me ha parecido interesante el site http://literatronica.d2g.com. Pienso volver a él con más calma.
También me parecen interesantes las aportaciones que he leido en el foro. Por cierto, como referntes pre-digitales no os olvidéis a Italo Calvino (Especialmente "El Castillo de los destinos entrecruzados" pero también "Si una noche de invierno un viajero..." y otros).
Pero con este mensaje me quería referir a la creación literaria colectiva que con el uso de las tecnologías digitales y de red se facilita.
Desde hace tiempo he hecho pequeñas experiencias en este sentido (a veces como introducción al tema de la no linealidad o a los conflictos respeto a la autoría). Uno de los últimos fue en el contexto de un taller realizado en los estudios a distancia del GMMD (UOC/UPC). Junto a Jaume Ferrer (con quíen formamos el equipo Taller d'Intangibles) planteamos a los "asistentes" la creación colectiva de una narración ramificada usando los recursos de un Foro con hilos de charla. El resultado está reconstruido en:
http://www.enlloc.org/taller_obert/gmmd/tallernetart02-2002/graf_nolineal/index.html
Estas experiencias resultan interesantes en sí mismas pero quizás aún más las discusiones que generan. En cuanto al aspecto técnico y metodológico suelen generar cierta confusión que incide en el resultado. Hemos estado pensando en desarrollar un programa que ayude a descartar estos problemas.
¿Sabéis si existe algo así? ¿Conocéis software o websites que planteen creación colectiva ramificada?
Otro tema es la calidad literaria de los resultados. Hay gente muy contraria a la creación colectiva por este motivo. ¿Qué pensáis de ello?
Un saludo.
dvd.
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2.
Autor: Patricia Bernal Maz
Título: Debate sobre 'Políticas de información y liberalización de la cultura pública...'
Publicado el día 10 de Septiembre a las 10:35 GMT
Contenido
COMENTARIOI INICIAL DE PATRICIA BERNAL MAZ
COMUNICACIÓN: "Políticas de información y liberalización de la cultura pública. Profesiones emergentes en una ciber @ administración"
AUTOR: Dolores Santaella Ruíz
Esta ponencia destaca la importancia de las tecnologías de la información como modus operandi de cualquier actividad contemporánea, poniendo en marcha nuevas políticas de información.
En este sentido, encontramos instituciones de diversos tipos. Los archivos, las bibliotecas y otros tipos de formatos digitales documentales dependen generalmente de una administración central; por otro lado, son servicios de información que forman parte de una organización o dependen del sector privado.
Esta instituciones pueden ser carácter público, semipúblico o privado. En años anteriores, el problema que presentaba la manera de organizar el material impreso, como distintos tipos de grabaciones sonoras, vídeos, películas, etc., se ha venido resolviendo con el manejo óptimo del espacio, eliminando o reduciendo el tamaño de los documentos.
La informática ha abierto numerosas posibilidades de reducción debido a la capacidad de almacenamiento de los ordenadores en las organizaciones o fuera de ellas. Otra de las grandes características de la informática es la velocidad a la que pueden almacenar enormes cantidades de datos, lo que permite al usuario recuperar un número importante de documentos sobre el tema de interés.
La eficacia de los canales de comunicación significa que puede acceder al contenido de los documentos en un tiempo extra, manejando su horario y su espacio no importando su ubicación ni su zona geográfica.
Evidentemente, estos servicios están sujetos a las leyes del mercado, y a las políticas internas de cada institución. Resulta difícil tomar medidas necesarias para conservar los distintos soportes de almacenamiento (películas, cintas magnéticas, discos o videos), en gran parte, excepto por el papel porque sus conocimientos sobre la durabilidad son limitados. Para ello se necesitan aparatos de lectura especiales que entran y salen del mercado.
Todas la rutinas administrativas en los centros de información se pueden automatizar. Todos los documentos generan códigos de entrada, y su dimensión necesariamente es de carácter archivística, ya que los centros necesitan poder recuperar los datos históricos de sus archivos y los organismos políticos deben conservar dichos documentos.
El profesional que se encuentre a cargo de la gestión documental, y de los archivos, tendrán la capacidad de recoger y seleccionar todo el material, para luego desarrollarlo en sistemas de soporte de información digital.
Una reflexión epistemológica acerca de la llamada ciencia de la información y la documentación.
Hablar sobre la constitución epistemológica de la ciencia de la información es un debate que debe darse desde la academia. Cuál es la categoría de cientificidad que se le debe dar a la información? Qué tipo de interpretación debe acuñársele?
La epistemología es la búsqueda del conocimiento, siendo ella el estudio de la naturaleza, de las posibilidades y de la extensión de todo conocimiento humano. Parte de la filosofía, teniendo como representantes a Wittgenstein, om, Lonergan entre otros.
La ciencia de la Comunicación se ha presentado como una ciencia empírico analítica, bien como meta ciencia, aunque en los últimos años haya explorado diferentes perspectivas.
La teoría de la Comunicación tiene su origen en la teoría de la Comunicación presentada por Shanon en la resalta la importancia del emisor, el canal y el receptor, como únicos componentes del mensaje; es algo predecidle, programable y calculable.
Para abrir este debate podemos tener en cuenta:
1. la información es el fundamento de todo conocimiento.
2. la información dentro de la prácticas culturales son percibidas de distintas formas y su relación es distante.
3. se pueden desarrollar fenómenos informacionales de acuerdo a observaciones que permitan establecer secuencias y/o anticipaciones.
4. se puede establecer cualquier información a priori a la experiencia.
5. la información no está por fuera de los procesos de significación.
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3.
Autor: Rita Dolores Santaella Ruiz
Título: Debate sobre 'Creación, espacio y transgresión en Internet'
Publicado el día 10 de Septiembre a las 10:23 GMT
Contenido
COMENTARIO DE RITA DOLORES SANTAELLA
COMUNICACIÓN "Creación, espacio y transgresión en Internet"
AUTORA: Marta Diago
"...Tanta es la trasgresión que se acaba convirtiendo en algo parecido a
Dios, puesto que crea y destruye a su alrededor tantos mundos como
desea, tantos personajes como quiere...". (Diago Marco, 2002)
Antes de iniciar este comentario, quiero felicitar al Observatorio para la Cibersociedad por este congreso que utiliza un canal novedoso para este tipo de comunicación científica, sin mermar su condición más genuina de foro de discusión y puesta en común de investigadores e investigaciones, y agradecer a sus organizadores su invitación para participar como comentarista de una comunicación en la que Marta Diago Marco hilvana algunos pensamientos, que además de considerarlos certeros y compartirlos, se nutren de autores destacados en el conocimiento de la cibersociedad.
Junto a la utilización de la bibliografía más clásica, en la que se incluye la más reciente, esta comunicación ofrece una perspectiva milenaria de la historia de la cultura de nuestra civilización al enraizar el avatar, "Personalidad virtual que puede adoptar el usuario de determinados programas de charla en Internet, y que le permite cambiar de sexo, de raza o edad..."[1], con el teatro.
Y si bien, "La representación ya no se obra sobre uno mismo transformándolo, como en el caso del teatro (donde uno asume un papel sobre sí mismo), sino sobre una imagen copiada de uno mismo", Diago Marco establece una comparación sutil, recordemos que los actores griegos utilizaban máscaras en sus representaciones y que eran hombres los que actuaban por mujeres, trasladando a este espacio virtual, que entra de lleno en los llamados no lugares, la transgresión que los padres de las artes escénicas ya utilizaron al ocultar y travestir su identidad en las fiestas en honor a Dionisos [2] y que en el siglo XXI permite adoptar personalidades tan efímeras y variadas como posibilita el uso de un avatar o de un pseudónimos a través de un nick.
Ciertamente, en un escenario virtual que nos conecta a un universo sin fronteras con husos horarios que aniquilan presente, pasado y futuro para materializar la Teoría de la Relatividad, "...Tanta es la trasgresión que se acaba convirtiendo en algo parecido a Dios, puesto que crea y destruye a su alrededor tantos mundos como desea, tantos personajes como quiere...".
No en vano, la información en el medioevo viajaba al ritmo de sus ferias comerciales y hoy traspasa fronteras con la inmediatez que le permiten sus autopistas. Hecho ubicuo del activo de nuestra sociedad que comparte la omnipresencia sólo atribuida a la divinidad.
[1] http://jamillan.com/glosario.htm [Consultado en septiembre, 2002].
[2] Considero que Diago Marco plantea una idea muy fructífera con su traslación de transgresión y teatro. Pensemos que Roma importó las dionisiacas en sus bacanales y que el carnaval, cristianización de una celebración pagana, permite que durante unos días los individuos de una sociedad adopten identidades diferentes a su rol. De esta forma, el ciberespacio se convierte en un escenario en el que actuar queda al margen de convenciones sociales, en un espacio donde todo está de paso, en un lugar en el que la virtualidad se convierte en una reencarnación que posibilita crear diferentes vidas en otra dimensión.
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