Eje temático D. Educación y aprendizajes:
D-6. Los problemas socioeducativos de la cotidianidad tecnológica:
Imperativos éticos de la sociedad del conocimiento. El problema de la doble alfabetización en contextos de hipersegmentación social
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Palabras clave:desigualdad/exclusiónalfabetismo/analfabetismo digital ética brecha digital capitalismo cognitivo |
Autor(-a/s):diana szarazgat |
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Abstract:Pensar en la sociedad actual implica abordar un territorio en movimiento: las formas de relacionarse con el saber y de gestionar el conocimiento están cambiando al compás de las nuevas tecnologías y revelan una dimensión conflictiva: la restricción del acceso a los bienes simbólicos. Aprender, en la sociedad del conocimiento, ya no remitirá a un proceso de acumulación sino al saber orientar la búsqueda y a la utilidad que se le dé a aquello que se ha encontrado. Repetición y acopio se presentan como disvalores. Imperativos éticos para la construcción de escenarios democratizadores. |
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Texto de la comunicación:
Conocimiento y concepciones dominantes Los avances tecnológicos condensan los aspectos positivos y negativos que caracterizan las circunstancias actuales: se habilita un espacio de comunicación instantáneo y masivo, a un tiempo que quedan vedadas las marcas del mundo sensible, por la distancia, en un contexto más complejo, más interdisciplinario, más incierto. Ese espacio habilitado puede tomar la dimensión de la inclusión social o profundizar la brecha. De tal manera, la comunicación digital presenta dos características que le son inherentes: velocidad e instantaneidad, y un conflicto subyacente: la restricción del acceso a los bienes simbólicos. Dado que el pensar supone poner las cosas en suspenso, se requerirá formar sujetos pensantes que sean capaces de sustraerse del torbellino 'entretenido' y de analizar críticamente el discurso de los otros. Esta capacidad para interponer una distancia que permita al sujeto un análisis crítico se contrapone con la habitualidad de asumir el discurso de otros, como resultado de pregnancia de las concepciones dominantes. Así, las prácticas educativas deberán sostener concepciones compartidas entre alumnos y docentes, tendiendo a la construcción de criterios en los que predomine la autonomía, el discurso argumentativo y el respeto por la opinión de los otros, siempre que ésta no avasalle el bien común. Los imperativos éticos de la Sociedad del Conocimiento señalan la construcción de escenarios democratizadores con acceso a la información, y el diseño de políticas públicas centradas en la distribución equitativa de la riqueza y de los instrumentos jurídicos que las garanticen. La legislación y los acuerdos internacionales determinan que es responsabilidad de los Estados garantizar el bienestar de todos los ciudadanos en relación con la nutrición, la salud y la educación, en tanto derechos humanos. Por tanto, es función del Estado hacer accesibles los beneficios de la educación en cualquier momento, en cualquier lugar y en concordancia con la cultura y necesidades de los individuos y de las comunidades. Computadoras: "los nuevos lápices escolares" Nicolás Negroponte definió a las computadoras como los nuevos lápices escolares. En una entrevista comentó que, como parte del programa 'Una laptop por Niño'(OLPC) se llevaron laptops a zonas rurales de Camboya, en las que el ingreso promedio mensual es de U$S 47. "La primera palabra que aprendieron en inglés fue Google, y los padres se entusiasmaron con la pantalla, que era la mejor fuente de luz que tenían por la noche." (1) Se desprende que el valor de las TICs (computadoras y otros dispositivos) nunca es intrínseco, sino que deviene del sentido con el que son utilizadas. Significativamente, en Argentina se ha avanzado en pos de un encuadre que regule las comunicaciones digitales y se ha suscripto, en diciembre de 2005 el "Manifiesto del Ciudadano Digital: Carta de los Derechos de los ciudadanos en la Sociedad del Conocimiento". (2) Entre otras cuestiones se establece la necesidad de proveer asistencia personalizada básica para el aprendizaje y la utilización de los dispositivos. Deberían ser "propiciadores de una gran variedad de estrategias cognitivas que pongan en juego operaciones mentales de orden superior como: experimentar y analizar datos, resolver problemas, identificar información en distintos sistemas comunicativos, elaborar producciones propias..."(Muraro, S: 2005; 104) Entre otras acciones, la iniciativa de inaugurar espacios con acceso a Internet para niños y adolescentes en situación de calle se concretó en octubre de 2006 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires(Argentina). "La idea surgió tras un estudio realizado por la Universidad Nacional de Tres de Febrero, que reveló que los chicos en situación de calle gastan hasta el 60 % de lo que recaudan, en el cyber."(Urfeig, 2006) Estos espacios se proponen 'competir con la calle' brindando un lugar amigable de encuentro y vinculación. De esta manera, cada niño, niña y adolescente que voluntariamente se acerca, se reinstala en una dirección (la dirección virtual del correo electrónico) en la que puede ser encontrado, y a su vez, buscar y encontrarse con otros dentro de esos mismos espacios, inaugurando otra forma de vincularse. Sociedad del Conocimiento, flujo de información y saberes provisorios "La puesta en relación de diferentes nodos, el establecimiento de nuevos sedimentos de sentido, la resignificación y el disparo de nuevas conexiones, supone el surgimiento de nuevas comunidades de lectores- autores, donde cada uno ejercita un nivel heterogéneo de comprensión, presupuestos e intereses"(Piscitelli, 1995). En estos territorios todos somos emisores, generando de manera colaborativa un saber universal en el que la horizontalidad reemplaza la asimetría. La horizontalidad aparece entonces, como rasgo constitutivo de las comunidades de la sociedad del conocimiento, toda vez que se puedan superar las condiciones de asimetría. En este sentido, Wikipedia, la enciclopedia on line libre y gratuita, resulta interesante. Se trata de "un proyecto sin fines de lucro creado hace cinco años y que hoy cuenta con más de 3,7 millones de artículos en 120 idiomas, escritos por más de 13.000 usuarios comunes de la web que suben, editan y reemplazan regularmente los contenidos de la enciclopedia." (3) Uno de sus creadores, Laurence Mark Sanger, iniciará ahora un modelo mixto en otra Enciclopedia Virtual llamada Citizendium. "Participación activa y permanente de la audiencia para generar contenido, pero todo bajo la supervisión de un grupo de expertos, editores y profesionales en las más diversas áreas para disminuir el porcentaje de inexactitudes."(Wiñazky, 2006) Las cifras arriba mencionadas dan cuenta de la magnitud de información disponible. Se asevera que, actualmente, la información se duplica cada año y medio, lo cual impone una dinámica nueva tanto al aprender como al hecho de actualizar los conocimientos. El problema reside en tener acceso a ellos, disponer de los códigos que organizan el mundo digital y administrar criterios de selectividad que permitan detenerse para pensar y rescatar del torrente veloz, lo que resulta valioso ya que, de lo contrario, siempre se tendrá la sensación de que lo mejor está por delante. El siguiente paso consistirá en aprender a transformar la información en conocimiento. De este análisis se desprende un segundo rasgo: lo provisorio del saber. La provisoriedad del conocimiento no es novedosa ya que fue sostenida por las ciencias a través del tiempo pero, en la Sociedad Digital, el reconocimiento de este rasgo se enfatiza por la velocidad de las conexiones e intercambios y por la inminencia de las innovaciones. En la Sociedad del Conocimiento el valor de la información se condensa en estructuras de sentido que generan nuevos conocimientos y el peligro en ciernes refiere a la saturación y a la insuficiencia de los mecanismos selectivos. Alfabetización digital y acceso "Hace un siglo, tanto la clase obrera como los patrones consideraron importante que el conjunto de la población supiera leer y escribir. Todos encontraban en ello cierta ventaja. Los patrones, a pesar de una cierta reticencia inicial, porque la posesión de esta técnica y de la disciplina ligada a lo escrito les proporcionaba una mano de obra más apta. La clase obrera, porque estimaba que la instrucción era la llave de una cierta emancipación."(Fourez, 1994) Junto con Fourez nos preguntamos: "Los obreros ¿han aprendido a leer y a escribir simplemente para llegar a ser buenos consumidores, lectores de publicidades o de las instrucciones de sus patrones? ¿O ese saber les ha dado acceso a una emancipación social y cultural?" Estos interrogantes pueden ser reformulados hoy, cuando surgen en la Sociedad del Conocimiento, una serie de estratificaciones:
Las desigualdades, la disgregación social, la percepción de las inequidades, de la pobreza y la indigencia, están naturalizadas. Para desarticular esta mirada se requieren políticas que interpelen a los sujetos como partícipes necesarios y se constituyan como ciudadanos activamente democráticos, constructores de escenarios inclusivos. Toffler afirma que "los analfabetos del S XXI no serán los que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no puedan aprender, desaprender y reaprender". Circulación de saberes vs. cantidad de usuarios Según una encuesta de la consultora comScore Networks, los usuarios de internet mayores de 15 años, alcanzarían los 694 millones de personas, cerca del 14 % de la población mundial de esa franja etaria. (5) Un periodista argentino planteaba los siguientes interrogantes: "Esas potentes y atractivas figuras ¿producirán otra manera de sabiduría? ¿O la sociedad del conocimiento ya está siendo conformada- como en la Edad Media,la de los monjes- por una estricta minoría profusamente letrada, mientras las masas se entretienen con las imágenes, sus efímeros, renovados fulgores?"(Moreno, 2006) La enorme masa informativa que circula requiere otros modelos de pensamiento que permitan entender el mundo, descifrarlo, discernir sobre sus paradigmas y sobre las concepciones hegemónicas. La cultura digitalizada y los nuevos espacios de información han dado origen a procesos cognitivos complejos que requieren ser valorados y estudiados. Sin haber resuelto el problema del analfabetismo, los países se encuentran ante un nuevo punto de partida. El requerimiento actual refiere a la doble alfabetización: el dominio de la lectura y la escritura y el de las herramientas y criterios de selectividad que permitan navegar el torrente de información. "Cuanto más se sabe, cuantos más libros se han leído, mejores hojas se pescan en el torbellino de la red, donde las buenas soluciones las encuentran quienes también son capaces de encontrar las buenas soluciones en los libros impresos."(Sarlo, 2006) Alrededor de 1980, la National Science Teacher Association de los EEUU expuso en una declaración, los criterios relativos a la educación científica y tecnológica según los cuales "una persona alfabetizada científica y técnicamente es capaz de:
Conclusión Actualmente, las políticas centradas en invertir en educación consideran al conocimiento compartido como fuente de riqueza de la Sociedad Digital, en clara analogía con la producción de materias primas, en las sociedades agroindustriales de otrora. "En el futuro, las posibilidades de desarrollo de una sociedad determinada dependerán menos de sus riquezas naturales que de su capacidad para crear conocimientos, difundirlos y utilizarlos."(Matsuura, 2006) Se trata de poner los recursos al alcance de todos, sin limitaciones por la localización ni por la pertenencia a segmentos desfavorecidos de la sociedad. La distribución equitativa de la riqueza, tanto de los bienes materiales y tangibles como de los del capital simbólico de la cultura escrita, es uno de los imperativos éticos de la época. Otro, ineludible, refiere a subsanar las estructuras socioculturales en las que se abroqueló la expulsión de los sujetos, generando escenarios democratizadores e inclusivos. Bibliografía [1] "Las mil caras que tiene una laptop". Diario Clarín, 12-03-06. Supl. De Educación, pág.13. [2] www.spkrsbr.com/biblioteca/htm/Manifiest o_Ciudadano_Digital_Web.doc [ 3] L.M. "Guerra entre la Enciclopedia Británica y Nature por Wikipedia" Diario Perfil, 02-04-06. Nota: la revista Nature afirmó en diciembre 2005 que Wikipedia tiene el mismo rigor científico que la Enciclopedia Británica. [4] Nótese que el acceso al mundo digital siempre supone un componente económico que la habilita. [5] Diario Clarín, Suplemento Económico, 14-05-06. Pág. 32 |
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